- مشخصات کتاب
- پیشگفتار
- اهمیّت بحث معاد از دیدگاه قرآن
- تعبیرات کلّى قرآن درباره رستاخیز
-
هفتاد نام قیامت در قرآن
- اشاره
- 1- یَوْمُ الْقِیامَةِ
- 2- الْیَوْمُ الْاخِرُ
- 3- یَوْمُ الْحِسابِ
- 4- یَوْمُ الدِّیْنِ
- 5- یَوْمُ الْجَمْعِ
- 6- یَوْمُ الفَصْلِ
- 7- یَوْمُ الْخُرُوجِ
- 8- الْیَوْمُ الْمَوْعُودُ
- 9- یَوْمُ الخُلُود
- 10- یَوْمُ عَظیمٌ
- 11- یَوْمُ الْحَسْرَةِ
- 12- یَوْمُ التَّغابُن (روز آشکار شدن غبن ها!)
- 13- یَوْمُ التَّنادِ (روز صدا زدن یکدیگر و یارى خواستن)
- 14- یَوْمُ التلاقِ (روز تلاقى)
- 15- یَوْمٌ ثَقیلْ (روز سنگین!)
- 16- یَوْمُ الْازِفَةِ (روز نزدیک)
- 17- یَوْمٌ عَسیْرٌ (روز پر مشقت)
- 18- یَوْمٌ الیمٌ (روز دردناک)
- 19- یَوْمُ الْوَعِیْدِ (روز وعده هاى وحشتناک)
- 20- الْیَوْمُ الْحَقُ
- 21- یَوْمٌ مَشْهُودٌ (روزى که همه آن را مشاهده مى کنند)
- 22- یَوْمٌ مَعْلُومٌ (روزى که براى همه معلوم است)
- 23- یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً (روزى که چهره درهم کشیده و سخت است)
- 24- یَوْمُ الْبَعْثِ (روز رستاخیز)
- 25- یَوْمَ نَطْوِى السَّماءَ کَطَىِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ
- 26- یَوْمَ تُبَدَّلُ اْلَارْضُ غَیْرَ الْارَضِ وَ السَّمواتُ
- 27- یَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً
- 28- یَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
- 29- یَوْمَ تَشَقَّقُ الْارْضُ عَنْهُمْ سراعاً
- 30- یَوْمَ تَکُونُ السَّماءُ کَالْمُهْلِ
- 31- یَوْمَ تَرْجُفُ اْلأَرْضُ وَ الْجِبالُ
- 32- یَوْمَ یَسْمَعُوْنَ الصِّیْحَةَ بِالْحَقِ
- 33- یَوْمَهُمُ الَّذى فیهِ یُصْعَقُونَ
- 34- یَوْمَ یُنْفَخُ فى الصُّورِ
- 35- یَوْمٌ کانَ مِقْدارُهُ خَمُسِیْنَ الْفَ سَنَةٍ
- 36- یَوْمَ یَکُونُ النّاسُ کَالْفَراشِ الْمَبْثُوتِ
- 37- یَوْمَ تُبْلَى السَّرائرُ
- 38- یَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
- 39- یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْأُ ما قَدَّمَتْ یَداهُ
- 40- یَوْمَ نَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلْتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلْتْ مِنْ سُوءٍ
- 41- یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْابْصارُ
- 42- یَوْمَ تَشْخَصُ فِیهِ الْابْصارُ
- 43- یَوَمَ یَتَذَّکَّرُ الانْسانُ ما سَعى
- 44- یَوْمَ تَأْتى کُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها
- 45- یَوْمَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمینَ
- 46- یَوْمَ یَقُومُ الْاشْهادُ
- 47- یَوْمَ یَقُومُ الرُّوْحُ وَ الْمَلائِکَةُ صَفّاً
- 48- یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُوْنَ
- 49- یَوْمٌ لا بَیْعٌ فیهِ وَ لا خِلالُ
- 50- یَوْمَ لا تَجْزى نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً
- 51- یَوْمَ لا تَمْلِکُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَیْئاً
- 52- یَوْمَ لا یَجْزى والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ
- 53- یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
- 54- یَوْماً کانَ شَرُّهُ مُسْتَطیراً
- 55- یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْأُ مِنْ اخِیهِ
- 56- یَوْماً یَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِیْباً
- 57- یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ
- 58- یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ الَى السُّجُودِ فَلا یَسْتَطیعُونَ
- 59- یَوْمَ لا یَنْفَعُ الظّالِمینَ مَعْذِرَتُهُمْ
- 60- یَوْمَ یَعَضُّ الظّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ
- 61- یَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِیْنَ کَفَرُوا عَلَى النّارِ
- 62- یَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فى النّارِ
- 63- یَوْمَ یُدَعُّوْنَ الى نارِجَهَنَّمَ دَعّاً
- 64- یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرى
- 65- یَوْمٌ مَرَ دَّلَهُ مِنَ اللَّهِ
- 66- یَوْمَ یَدْعُ الدّاعِ الى شَى ءٍ نُکُرٍ
- 67- یَوْمَ یُسْحَبُونَ فى النّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ
- 68- یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأتِ
- 69- یَوْمَ یَقُوْلُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ ....
- 70- یَوْمٌ لا رَیْبَ فِیْهِ
- نتیجه بحث
-
دلایل معاد
- اشاره
- 1- امکان معاد و منطق مخالفان
- مگر خاک دوباره انسان مى شود؟!
- آدم عاقل چنین حرفى نمى زند!
- اینها همه افسانه است!
- فقط یکبار حیات یکبار مرگ!
- نتیجه بحث
- دلایل امکان معاد
-
دلائل وقوع معاد
- اشاره
- 1- برهان فطرت
- 2- برهان حکمت
- 3- برهان عدالت
- 4- برهان هدف و حرکت
- 5- برهان رحمت
- 6- برهان وحدت
- 7- برهان بقاءِ رُوح
- معاد جسمانى
- شبهات منکران معاد جسمانى
- معاد در فرهنگ اقوام پیشین
- ایمان به معاد و تربیت
- دروازه عالم بقاءِ
حوزه علمیه امام صادق خوراسگان
مدرسه علمیه امام صادق علیه السلام خوراسگان
- مشخصات کتاب
- پیشگفتار
- معرفت صفات جمال و جلال خداوند
- اسماءِ حسنى و اسم اعظم
-
تقسیم صفات خدا
- اشاره
-
علم نامحدود خداوند
- اشاره
- خدا از همه چیز آگاه است
- نیّات شما را مى داند
- از نهان و آشکار با خبر است
- کلیدهاى غیب نزد او است
- عالم الغیب است
- همه جا حضور دارد
- همه جا با شما است
- خالق همه چیز آگاه از همه چیز است
- اگر تمام درختان قلم شوند ...
- اسرار پنجگانه نزد او است
- پاسخ به دو سؤال
- همه چیز در کتاب مبین است
- ما به شما از شما نزدیکتریم
- 1. تأثیر علم خداوند در دو بُعد عرفان و تربیت
- 2. دلایل علم خداوند
- 3. علم خداوند حضورى است
- 4. نامتناهى بودن علم خدا
- 5. سؤالات مهم در مورد علم خداوند
- 6. علم خدا در روایات اسلامى
-
شاخه هاى علم
-
1 و 2. خداوند سمیع و بصیر است
- اشاره
- او شنوا و بینا است
- او اعمال شما را مى بیند
- او شنوا و دانا است
- جهاد شما در برابر او است
- او به شما نزدیک است
- دعاهاى شما را مى شنود
- او بصیر است
- از حال بندگانش با خبر است
- مشکلات آنها را مى بیند
- پرندگانى که بالاى سر شما صف کشیده اند
- 1. مفهوم سمیع و بصیر در مورد خداوند
- 2. سمیع و بصیر در نهج البلاغه و روایات اسلامى
- 3. اثر تربیتى ایمان به بینائى و شنوائى پروردگار
- 4. خداوند مدرک است
-
1 و 2. خداوند سمیع و بصیر است
- شاخه دیگرى از علم
-
شاخه دیگر علم
-
4. اراده و مشیّت خداوند
- اشاره
- اراده او در همه چیز نافذ است
- هیچ قدرتى جلو اراده او را نمى گیرد
- او اراده کرد مستضعفان را یارى کند
- او اراده کرده تکالیف بر شما آسان گردد
- او هرچه بخواهد مى آفریند
- در هر کار بگو: به خواست خدا
- وحى آسمانى به مشیّت او است
- 1. اراده خداوند از نظر دلایل عقلى
- 2. حقیقت اراده خداوند چیست؟
- 3. اراده تکوینى و تشریعى
- 4. اراده خدا در روایات اسلامى
-
4. اراده و مشیّت خداوند
- 2. قدرت بى پایان پروردگار
-
ازلیّت و ابدیّت خداوند
- اشاره
- 1. ازلیّت و ابدیّت خداوند از دیدگاه فلسفه
- 2. ازلى و ابدى بودن او در روایات اسلامى
- خداوند حىّ و قیّوم است
- ما به تو قائم چو تو قائم به ذات
- 1. حقیقت حیات
- 2. دلایل حیات او
- صفات جلال خدا
- 1 و 2. نفى رؤیت و جسمیّت
-
3. بى محل است و در همه جا است
- اشاره
- به هر طرف که رو کنم، نگه به روى او کنم!
- او همه جا با شماست!
- از شما به شما نزدیکترم!
- او برتر از مکان و زمان است
- 2. خدا در چیزى حلول نمى کند
- 3. معناى حضور خدا در همه جا
- 4. چرا به هنگام دعا دست به آسمان بر مى داریم؟
- 5. لامکان بودن خدا در احادیث اسلامى
- 6. دستاویز مخالفان
- 7. صوفیه و مسأله حلول و اتحاد
- صفات فعل
- 1. خداوند متکلم است
-
عدل الهى
- اشاره
- خدا به هیچ کس ستم نمى کند
- خدا «ظلّام» نیست
- چگونه ممکن است خوب و بد را یکسان قرار دهد؟
- 1. تاریخچه مسأله عدل
- 2. دلایل عقلى بر مسأله عدل
- 3. دو یادآورى لازم
- 4. بازگشت به دلایل عدل الهى
- 5. عدل در روایات اسلامى
- 6. دلایل منکران اصل عدالت
- نقد و بررسى
- پاسخ به مسأله حوادث ناگوار
- 1. پاسخ کوتاه و اجمالى
- قرآن و پاسخ اجمالى مسأله آفات و بلاها
- حوادث ناگوار در روایات اسلامى
- پاسخ تفصیلى به پدیده هاى ناگوار
- مشخصات کتاب
- پیشگفتار
- طرق معرفة اللَّه
- دلایل توحید
- سرچشمه هاى مهمّ شرک
- شاخه هاى توحید
- مشخصات کتاب
- به جاى مقدّمه
- خدا جوئى و خداشناسى در قرآن مجید
- انگیزه هاى خدا جویى
-
براهین خداشناسى
-
1- برهان نظم
- اشاره
- اشاره
- 1- نشانه هاى او در آفرینش انسان
-
2- نشانه هاى او در تطّورات جنین
- اشاره
- شرح مفردات
- تفسیر و جمع بندى
- عالم اسرارآمیز جنین
-
توضیحات:
- 1- نقش بر آب
- 2- در ظلمات ثلاث
- 3- جایگاه امن و امان
- 4- خَصِیْمٌ مُبِیْنٌ (پرخاشگر آشکار)
- 5- تغذیه جنین
- 6- سرنوشت جنسیت جنین
- 7- تحوّلات سریع و مرموز
- 8- آینده نگرى رحم!
- 9- پوششى بر استخوان ها
- 10- انتقال جنین به خارج
- 11- دگرگونى هاى شگفت انگیز در لحظه تولّد
- 12- گریه کودکان
- 13- بیدار شدن تدریجى عقل و حواس در کودکان
- 14- غذاى طفل قبل از تولّد آماده است
- 3- نشانه هاى او در عالم حیات
- 4- نشانه هاى او در آفرینش روح
- 5- نشانه هاى او در هدایت فطرى و غریزى انسان و حیوان
- 6- نشانه هاى او در مسأله خواب و بیدارى
- 7- نشانه هاى او در پهنه آسمان ها و زمین
- 8- نشانه هاى او در آفرینش خورشید و ماه و ستارگان
- 9- نشانه هاى او در آفرینش شب و روز
- 10- نشانه هاى او در آفرینش کوه ها
- 11- نشانه هاى او دَر پیدایش ابر و باد و باران
- 12- نشانه هاى او دَر پیدایش رعد و برق
- 13- نشانه هاى او در آفرینش دریاها و کشتى ها
- 14- نشانه هاى او در آفرینش سایه ها
- 15- نشانه هاى او در عالم گیاهان و میوه ها
- 16- نشانه هاى او در آفرینش ارَزاق عمومى
- 17- نشانه هاى او در آفرینش پرندگان
- 18- نشانه هاى او در زندگى زنبوران عسل
- 19- نشانه هاى او در آفرینش حیوانات
- 20- نشانه هاى او در آفرینش اعضاى بدن
- 21- نشانه هاى او در زندگى اجتماعى انسان
-
1- برهان نظم
- مشخصات کتاب
- نکاتى پیرامون تفسیر موضوعى
- همه کار به نام خدا
- توضیحات
- مسأله معرفت (شناخت)
-
قرآن و لزوم معرفت (40 نکته قرآنى درباره اهمیّت علم و آگاهى)
- اشاره
- اشاره:
- 1- لزوم فراگیرى علم
- 2- سرزنش هاى مکررّ برترک تفکّر
- 3- تأکید بر لزوم «تعلیم» و «تعلّم»
- 4- هدف آفرینش جهان علم و معرفت است
- 5- هدف بعثت انبیا تعلیم و تربیت است
- 6- هدف از نزول قرآن اندیشه و تدبیر است
- 7- هدف از معراج پیامبر معرفت بود
- 8- دعوت اسلام با دعوت به علم آغاز شد.
- 9- علم، نور و روشنایى است
- 10- درک اسرار هستى ویژه عالمان است
- 11- خداوند نخستین معلّم است
- 12- امتیاز انسان بر سایر موجودات به علم است
- 13- درجات قُرب به خدا متناسب با درجات معرفت است
- 14- انبیا خواهان علم بیشترند
- 15- کلید نجات انسان معرفت است
- 16- علم در تمام اشکال افتخار است
- 17- شرط اصلى مدیریت و رهبرى شناخت است
- 18- علم سرچشمه ایمان است.
- 19- علم سرچشمه تقوى و خشیت است.
- 20- علم سرچشمه زهد است
- 21- علم سرچشمه پیشرفت هاى مادى است
- 22- علم سرچشمه قدرت است (و دانایى توانایى است)
- 23- علم سرچشمه تزکیه است
- 24- علم سرچشمه صبر و شکیبایى است
- 25- علم و معرفت خیر کثیر است
- 26- دوزخیان جاهلانند
- 27- جهل مایه سقوط آدمى است
- 28- جهل نابینایى است!
- 29- زندگى با جهل ارذل العمر است
- 30- جهل سرچشمه کفر است
- 31- جهل عامل اصلى شکست است
- 32- جهل سرچشمه اشاعه فساد است
- 33- جهل مایه تعصب و لجاجت است
- 34- جهل سرچشمه بهانه جویى است
- 35- جهل عامل تقلید کورکورانه است
- 36- جهل موجب پراکندگى و اختلاف است
- 37- جهل عامل سوء ظن و بدبینى است
- 38- جهل سرچشمه بى ادبى است
- 39- جهل عامل مصایب اجتماعى و ندامت ها است
- 40- جهل و دگرگون شدن ارزش ها
- 1- امکان شناخت از دیدگاه «فلسفه»
-
2- منابع و طرق معرفت (راه هاى ششگانه شناخت)
- اشاره
- اشاره
- اولین منبع معرفت: «احساس و تجربه»
- دوّمین منبع معرفت: عقل و خرد
- سوّمین منبع معرفت: «تاریخ و آثار تاریخى»
- چهارمین منبع معرفت: «فطرت و وجدان و شعور باطن»
-
پنجمین منبع معرفت: «وحى آسمانى»
- اشاره
- اشاره
- شرح مفردات
- تفسیر و جمع بندى
- آفتاب عالم تاب وحى
- 1- اقسام «وحى» در قرآن مجید
- 2- حقیقت وحى چیست؟
- 3- وحى در میان فلاسفه غرب و شرق
- 4- فرضیه غریزى بودن وحى؟
- 5- پیامبر چگونه یقین مى کند وحى از سوى خداست؟
- 6- قرآن غنى ترین منبع «معرفت» در احادیث اسلامى
- 7- وحى غیر پیامبران (وحى الهامى)
- 8- چگونگى نزول وحى بر پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم
- 9- الهامات غریزى
- منبع ششم: «کشف و شهود»
- 3- موانع و آفات معرفت
-
4- موانع و آفات معرفت (بطور تفصیل)
- اشاره
- اشاره:
- الف- صفاتى که مانع شناخت است
- بخش دوّم: اعمالى که حجاب معرفت مى شود
- 5- زمینه هاى معرفت
- مشخصات کتاب
- فهرست مطالب
- نگاهى به کتاب شیوه هاى تفسیر قرآن کریم
- یادداشت مترجمان
- پیش گفتار نویسنده
- بخش اوّل شیوه قرآنى در قرائت و تفسیر
- بخش دوم ابن عباس پدر تفسیر
- بخش سوم مکتب لغوى در شیوه تفسیرى فرّاء، أبو عبیده و زجاج
-
بخش چهارم خردگرایى در تفسیر جاحظ
- اشاره
- فصل اوّل دیدگاه معتزله در تفسیر قرآن و احادیث
- فصل دوم نظریه جاحظ در فهم متن قرآن و حدیث
- پایان بحث
- بخش پنجم طبرى و شیوه تفسیر روایى قرآن
- مشخصات کتاب
- مقدّمه
- 1- قرآن براى همگان قابل فهم است
- 2- کلیدهاى فهم قرآن
- 3- درک ارتباط آیات قرآن
- 4- پى بردن به احکام قطعى قرآن
- 5- تعمیم و گسترش آیات قرآن
- 6- برداشت افراد از قرآن متفاوت است
- 7- قرآن را نباید تفسیر به رأى کرد
- 8- فهم کامل قرآن نیاز به تخصص دارد
- 9- درک کلمات رمز و آیات متشابه در قرآن
- 10- چگونگى استفاده از روایات تفسیرى
- پرسش ها
سرگذشت تفسیر (برگزیده کتاب تفسیر و مفسّران آیة اللّه معرفت)
- مشخصات کتاب
- فهرست مطالب
- اَلاْهْداءِ
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه محمد هادى معرفت
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه خزعلى مفسّر و حافظ کل قرآن کریم
- مقدمه
- تفسیر
- معانى تأویل در قرآن
- نمونه آیه اى که متضمّن مفاهیم عام است
- ضابطه و ملاک تأویل
- ترجمه قرآن
- تعریف ترجمه
- شیوه ترجمه
- اهمیت ترجمه
- دلایل مخالفان ترجمه قرآن
- نظر آیت اللّه خویى درباره ترجمه
- فتواى علماى اَزْهَر
- احکام فقهى متن ترجمه قرآن
- ترجمه قرآن یک رسالت است
- سابقه ترجمه در اسلام
- آمار اجمالى ترجمه هاى قرآن
- پیدایش تفسیر
- شیوه پیامبر در بیان مفاهیم قرآن
- نمونه هاى تفسیر مأثور از پیامبر
- تفسیر در دوران صحابه
- گستره تفسیر ابن عباس
- روش ابن عباس در تفسیر
- تفسیر در عصر تابعان
- مدارس تفسیر
- چهره هاى بارز تابعان
- ارزش تفاسیر تابعان
- ویژگى تفسیر تابعان
- منابع تفسیر در عصر تابعان
-
مفسّران نامى پس از تابعان
- مفسّران نامى پس از تابعان
- 1. ضَحّاک
- 2. شَهْرُبْنُ حَوْشَب
- 3. سُدِّى کبیر
- 4. اِبْنُ اَبى نُجَیْح
- 5. واصل بن عطاء
- 6. عَطاء خراسانى
- 7. ابونَضر کَلْبى
- 8. ابوحمزه ثُمالى
- 9. شِبْلِ بْن عِباد
- 10. ابن جُرَیج
- 11. یحیى بن کثیر
- 12. مُقاتِل بن حَیّان
- 13. مُقاتِل بن سلیمان
- 14. معَمَر
- 15. ابوجارود
- 16. شعبه
- 17. وَرْقاء بن عَمْرو
- 18. سُفْیان ثُوْرى
- 19. ابن عُیَیْنَه
- 20. ابن زید
- 21. ابو معاویه
- 22. سُدّى صغیر
- 23. وکیع
- 24. ابن کیسان أصَمّ
- 25. فَرّاء
- 26. ابو مُنْذِر کَلْبِىّ
- 27. رَوح بن عُباده
- 28. یزید بن هارون
- 29. صنعانى
- 30. فِریابى
- 31. قَبُیْصَةُ بْنُ عامِرٍ
- 32. ابو حُذَیْفَه
- 33. جُبّائى
- 34. عَیّاشى
- 35. ابو مسلم
- 36. قمى
- 37. رُمّانى
- نقش اهل بیت در تفسیر
- اسرائیلیات در کتب تفسیر و حدیث
-
معروف ترین تفاسیر نقلى
- معروف ترین تفاسیر نقلى
- 1 تفسیر مجاهد به روایت ابن ابى نُجَیح
- 2 تفسیر سُدِّى کبیر
- 3 تفسیر کلبى
- 4 تفسیر ابوحمزه ثُمالِىّ
- 5 تفسیر مقاتل بن سلیمان
- 6 تفسیر اَبُوالْجارود
- 7 تفسیر عبدالرزاق صنعانى
- 8 جامع البیان طبرى
- 9 تفسیر عَیّاشى
- 10 تفسیر ابن ابى حاتم رازى
- 11 تفسیر قُمِىّ
- 12 تفسیر ثعلبى (الکشف و البیان)
- 13 تفسیر ابن عطیه (اَلْمُحَرِّرُ الْوَجیز)
- 14 تفسیر بغوى (مَعالِمُ التَّنْزیل)
- 15 تفسیر خازن (لُبابُ التَّأویلِ فى مَعانِى التَّنْزیلِ)
- 16 تفسیر ابن کثیر
- 17 تفسیر ثَعالبى (اَلْجَواهِرُ الْحِسان)
- 18 - اَلدُّرُّ الْمَنْثور
- 19 مَنْهَجُ الصادقین
- 20 تفسیر صافى
- 21 تفسیر اَلاَْصْفى
- 22 تفسیر اَلْمُصَفّى
- 23 تفسیر بَحرانى (البرهان)
- 24 تفسیر حویزى (نورالثقلین)
- 25 تفسیر مَشْهَدِىّ (کَنْزُ الدَّقائِق وَ بَحْرُ الْغَرائِب)
- 26 تفسیر کبیر شُبَّر (صفوة التفاسیر)
- 27 تفسیر وسیط (الجواهر الثمین)
- 28 تفسیر وَجیز شُبَّر
- 30 29 تفسیر بَرَغانِىّ (بَحْرُالْعِرْفان)
- تفسیر اجتهادى
- تنوع تفسیر اجتهادى
-
تفسیر فقهى (آیات الاحکام)
- تفسیر فقهى (آیات الاحکام)
- 1 - احکامُ القرآن جَصّاص
- 2 احکامُ القرآن منسوب به شافعى (متوفاى 204)
- 3 احکامُ القرآن کیاهرّاسى شافعى
- 4 احکام القرآن ابن العربى مالکى
- 5 احکام القرآن راوندى (فقه القرآن)
- 6 احکامُ القرآن سیورى (کَنْزُالْعِرْفانِ فى فِقْهِ الْقُرآن)
- 7 زُبْدَةُ الْبَیانِ فى اَحْکامِ الْقُرآنِ مقدّس اردبیلى
- 8 مَسالِکُ الأْفْهامُ اِلىآیاتِ الأَْحْکامِ جوادکاظمى
- 9 قَلائِدُ الدُّرَرِ فى بَیانِ آیاتِ الأَْحْکامِ بِالأَْثَرِ
-
تفاسیر جامع
- تفاسیر جامع
- 1 التِّبْیانُ فى تَفْسیر القرآن
- 2 مَجْمَعُ الْبَیان فى تفسیرِ الْقُرآن
- 3 تفسیر ماوردى (النکت و العیون)
- 4 رَوْحُ الْجِنان و رُوحُ الجَنان (3)
- 5 تفسیر کبیر (مفاتیحُ الغیب)
- 6 تفسیر قُرْطُبى (اَلْجامِعُ لاَِحْکامِ الْقرآن)
- 7 تفسیر بیضاوى (اَنْوار التَّنزیل و اَسْرار التَّأویل)
- 8 تفسیر نَسَفى (مَدارِکُ التَّنْزیل وَ حَقائِقُ التَّأویل)
- 9 تفسیر اَبُوالسُّعُود (اِرْشادُ الْعَقْلِ السَّلیمِ اِلى مَزایَا الْکِتابِ الْکَریمِ)
- 10 تفسیر آلوسى (روح المعانى)
- 11 تفسیر بَلاغى (آلاءُ الرَّحْمان)
- تفاسیر کوتاه
-
تفاسیر ادبى
- تفاسیر ادبى
- 1 تفسیر کَشّاف
- 2 تفسیر جوامعُ الجامع
- 3 اَلْبَحْرُ الْمُحیط
- 4 اَلنَّهْرُ المادُّ مِنَ الْبَحْرِ الْمُحیطِ
- 5 اَلدُّرُ اللَّقیطِ مِنَ الْبَحْرِ الْمُحیط
- 6 معانى القرآن فَرّاء
- 7 مَجازُ القرآن
- 8 معانى القرآن مَجاشِعِىّ
- 9 نَهْجُ الْبَیانِ عَنْ کَشْفِ مَعانِى الْقُرآن
- 10 اِعْرابُ القرآن
- 11 اِمْلاءُمامَنَ بِهِ الرَّحْمانُ مِنْ وُجُوهِ الاِْعْرابِ وَالْقِرائاتِ فىجَمیعِ الْقُرْآنِ
- تفسیر عرفانى
- عرفان چیست ؟
- عرفان و حکمت
- عناصر بنیادین مکتب عرفان
- شیوه تفسیر عرفانى
- معروف ترین تفاسیر عرفانى
- تفسیر در عصر جدید
- دیدگاه روایات و صاحب نظران
-
شیوه هاى مختلف تفسیر عصرى
- شیوه هاى مختلف تفسیر عصرى
-
الف) تفسیر به شیوه علمى
- تفسیر به شیوه علمى
- 1 کشف الاسرار النورانیّه
- 2 طَبائِعُ الإْسْتِبْداد وَ مَصارِعُ الإْسْتِعْباد
- 3 الهیأة و الإسلام
- 4 بصائر جغرافیّه
- 5 مَعَ اللّهِ فِى السَّماءِ
- 6 اَللّه ُ وَ الْکَوْنُ
- 7 اِلْعِلْمُ یَدعُو لِلاْءیمانِ
- 8 قرآن و طبیعت
- 9 کتاب هاى اَلطِّبُّ وَ الْقُرْآن
- 10 اَلْجَواهِرُ فى تَفْسیرِ الْقُرآن
- 11 تفسیر فَرید
-
ب) شیوه ادبى اجتماعى
- شیوه ادبى اجتماعى
-
مهم ترین پیشروان این مکتب
- مهم ترین پیشروان این مکتب
- 1 المَنار (تفسیرالقرآن العظیم)
- 2 تفسیر قاسمى (مَحاسِنُ التَّأویل)
- 3 تفسیر مَراغى
- 4 - فى ظِلالِ القرآن
- 5 - اَلْمیزانُ فى تفسیرِ القرآن
- 6 الفرقان فى تفسیرِ القرآن
- 7 تقریبُ القرآنِ اِلَى الأَْذْهان
- 8 من هدى القرآن
- 9 مِنْ وحىِ الْقُرآن
- 10 تفسیر نمونه
- 11 اَلْکاشِف
- 12 مخزنُ العِرْفان
- 13 اَلتَّحْریرُ وَ التَّنْویر
- 14 اَلاَْءساسُ فِى التَّفسیر
- 15 اَلتَّفسیرُ الْمُنیر
- 16 تفسیر نوین
- 17 پرتوى از قرآن
- ج) شیوه سیاسى انحرافى
- د) شیوه عقلى افراطى
- تفسیر بر حسب ترتیب نزول
- تفسیر موضوعى
- ویژگى هاى تفسیر موضوعى
- انواع تفسیر موضوعى
- اولین دسته بندى موضوعى آیات
- تفاسیر موضوعى فراگیر و مستقل
- تفاسیر لُغَوى
-
تفاسیر متشابهات القرآن
- تفاسیر متشابهات القرآن
- 1 مُتَشابِهُ القرآن
- 2 تَنْزیهُ الْقُرْآنِ عَنِ الْمَطاعِن
- 3 مُتَشابِهُ الْقُرْآن و مُخْتَلَفَه
- 4 اَسْئِلَةُ الْقُرْآنِ الْمَجیدِ وَ اَجْوِبَتُها مِنْ غَرائِبَ اَىِ التَّنْزیلَ
- 5 اَضْواءٌ عَلَى الْمُتَشابِهاتِ
- 6 تفسیر آیات مشکله قرآن
- 7 یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ
- 8 نکته هایى از قرآن مجید
- 9 اَلْمُحْکَمُ وَ الْمُتَشابِهُ فِى الْقُرْآنِ
- 10 اَلنَّهْجُ الْقَویمُ فِى الدِّفاعِ عَنْ قُدْسِیَّةِ الْقُرْآنِ الْکَریمِ
- مشخصات کتاب
- فهرست تفصیلى مطالب
- پیشگفتار:
- مقدمه:
-
بخش اول: تفسیر
- فصل اول: تعریفها
-
فصل دوم: معیارها
-
معیارهاى تفسیر معتبر:
- اشاره
- 1. مفسر داراى شرایط، آن تفسیر را بیان کند
- 2. پیروى از روش صحیح در تفسیر قرآن
- 3. رعایت عناصر مطلوب در تفسیر
- 4. تفسیر قرآن نباید منافات با سنت قطعى (خبر متواتر یا خبر واحد محفوف به قرائن) داشته باشد
- 5. تفسیر قرآن بدون پیش داورى (پیش فرضهاى غیر ضرورى)
- 6. تفسیر یک آیه نباید مخالف با آیات دیگر قرآن باشد
- 7. تفسیر قرآن نباید مخالف حکم قطعى عقل باشد.
- 8. تفسیر قرآن، باید بر اساس منابع صحیح تفسیر باشد
-
شرایط مفسر قرآن:
- اشاره
-
شرایط مفسر قرآن عبارت است:
- 1. آشنایى با ادبیات عرب
- 2. آگاهى از شأن نزول آیات قرآن کریم (تاریخ آیات).
- 3. اطلاع از ناسخ، منسوخ و علوم قرآن
- 4. علم فقه
- 5. آگاهى از احادیث و مراجعه به آنها
- 6. اصول الفقه
- 7. علم به قرائتهاى مختلف
- 8. آگاهى به علم اصول دین
- 9. علم الموهبه
- 10. ایمان به رسالت اسلامى و دعوت قرآن
- 11. آگاهى از بینشهاى فلسفى، علمى، اجتماعى و اخلاقى
- 12. پرهیز از هر نوع پیش داورى «2» و اجتناب از تفسیر به رأى
- 13. آشنایى با تفسیر و ممارست با آن
- 14. آگاهى از تاریخ صدر اسلام
- جمع بندى و نتیجه گیرى
-
منابع تفسیر:
- اول. الفاظ و عبارتهاى هر آیه که مورد تفسیر قرار مى گیرد
- دوم. عقل سالم و فطرى انسان
- سوم. روایات متواتر و قطعى
- چهارم. آیات قرآن دیگر
- پنجم. تفاسیر گذشتگان و علماى سلف از شیعه و سنى
- ششم. مراجعه به لغت و ادبیات عرب
- هفتم. مراجعه به کتابها
- هشتم. شأن نزول آیات
- نهم. مراجعه به تورات، انجیل
- دهم. مراجعه به علوم جدید و کشفیات آنها
- یازدهم. عقل
-
معیارهاى تفسیر معتبر:
-
فصل سوم: روشهاى تفسیرى
- اشاره
- علت پیدایش شیوه هاى مختلف در تفسیر قرآن:
- 1. تفسیر قرآن با قرآن:
- 2. تفسیر قرآن با عقل:
- 3. تفسیر قرآن با روایات:
- 4. روش تفسیر علمى، یا تطبیق آیات قرآن با علوم جدید:
- 5. روش تفسیر موضوعى قرآن کریم:
- 6. روش تفسیر به رأى:
- 7. روش تفسیر رمزى قرآن کریم:
- 8. روش تفسیر اجتهادى (تفسیر کامل):
- جمع بندى و نتیجه گیرى بحث روشهاى تفسیرى:
-
بخش دوم: علم
- فصل اول: قرآن و علم
- فصل دوم: علوم
- فصل سوم: مطالب علمى قرآن
- فصل چهارم: قلمرو علم و دین
- فصل پنجم: رابطه علم و دین چگونه است؟
- فصل ششم: حوزه هاى مختص و مشترک علوم تجربى و دین:
-
بخش سوم: تفسیر علمى
- فصل اول: تمهیدات
-
فصل دوم: تفسیر علمى در بستر تاریخ
- اشاره
-
اول. موافقان تفسیر علمى
- 1. عبد اللّه بن مسعود
- 2. شیخ الرئیس ابو على حسین بن عبد اللّه بن حسن بن على معروف بن ابن سینا
- 3. ابو حامد غزالى
- 4. مرحوم شیخ طبرسى
- 5. امام فخر رازى
- 6. ابن ابى الفضل المرسى
- 7. بدر الدین محمد بن عبد اللّه زرکشى
- 8. جلال الدین سیوطى
- 9. علامه محمد باقر مجلسى
- 10. مرحوم ملا صدرا شیرازى
- 11. حاج ملا هادى سبزوارى
- 12. سید عبد الرحمن کواکبى
- 13. سر سید احمد خان هندى و سید امیر على از هندوستان
- 14. شیخ محمد عبده
- 15. طنطاوى صاحب تفسیر جواهر القرآن
- 16. مصطفى صادق رافعى
- 17. عبد الرزاق نوفل
- 18. سید هبة الدین شهرستانى
- 19. متأخران از ایران
- مخالفان تفسیر علمى
-
قائلان به تفصیل در تفسیر علمى
- 1. سید جمال الدین اسد آبادى
- 2. سید قطب
- 3. رشید رضا
- 4. محمد مصطفى مراغى
- 5. علامه طباطبائى
- 6. آیت اللّه مکارم شیرازى
- 7. آیت اللّه محمد هادى معرفت
- 8. آیت اللّه سبحانى
- 9. آیت اللّه صافى گلپایگانى
- 10. آیت اللّه على مشکینى اردبیلى
- 11. دکتر محمد صادقى
- 12. احمد عمر ابو حجر صاحب کتاب التفسیر العلمى فی المیزان
- 13. احمد امین
-
فصل سوم. دلایل دانشمندان در رابطه با تفسیر علمى
- اشاره
- دلایل موافقان تفسیر علمى به این شرح است:
- نقد و بررسى دلایل موافقان تفسیر علمى
- دلایل مخالفان تفسیر علمى نیز به این شرح است:
- بررسى دلایل مخالفان تفسیر علمى به این شرح است:
- دیدگاههاى تفصیل و دلایل آنها در تفسیر علمى به این شرح است:
- اقسام تفسیر علمى از جهت هدف مفسر:
- اقسام تفسیر علمى از جهت شکل و شیوه تفسیر:
- معیارهاى تفسیر علمى معتبر:
- شناخت مصادیق تفسیر علمى غیر معتبر:
- آثار مثبت تفسیر علمى:
- آثار منفى تفسیر علمى قرآن:
- خلاصه و نتیجه گیرى:
- فصل چهارم: اگر تفسیر علمى به تعارض برخورد نمود چه باید کرد؟
-
فصل پنجم: نمونه هاى تفسیر علمى آیات قرآن
-
قضایا و آیاتى که تفسیر علمى، در آنها صورت مى گیرد:
- اشاره
- 1. پیدایش جهان و آفرینش آن:
- 2. کره زمین، شکل و حرکتهاى آن:
- 3. تعداد آسمانها، کیفیت قرار گرفتن و خلق آنها:
- 4. پیدایش انسان در کره زمین و کیفیت خلقت او:
- 5. زوجیت و لقاح گیاهان:
- 6. استخراج علوم بشرى از قرآن کریم:
- 7. فلسفه غذاهاى حرام و نجس در اسلام:
- 8. غذاهاى حلال مورد توجه قرآن:
- 9. سرانجام و پایان جهان:
- 10. حیات بر روى سیارات دیگر:
- نمونه هایى از تفسیر علمى معتبر: (استخدام علوم در فهم بهتر قرآن)
- نمونه هایى از تفسیر علمى غیر معتبر:
- نمونه هایى از تعارض نظریه ها در تفسیر علمى:
-
قضایا و آیاتى که تفسیر علمى، در آنها صورت مى گیرد:
- کتابشناسى تفسیر علمى
- منابع و مصادر
- فهرست آیات
- فهرست روایات
- فهرست اعلام (اشخاص)
موضوعات
- تولیت (۳)
- مدیریت (۴)
- معاونت آموزش (۱۳)
- معاونت پژوهش (۳)
-
معاونت فرهنگی
(۱۹)
- احادیث (۱۸)
آخرین مطالب
- پوستر احادیث ناب اهل بیت علیهم السلام
- امام مجتبی
- آلبوم تصاویر علمای شیعه - حوزه علمیه خوراسگان
- فلش کارت افلاکیان خاکی
- آرشیو دروس خارج فقه آیت الله مرتضی مقتدایی 93-92
- کرسی آزاداندیشی : حوزه علمیه خوراسگان
- احادیث تصویری امام زمان عجل الله تعالی فرجه
- احادیث تصویری امام عسکری علیه السلام
- احادیث تصویری امام هادی علیه السلام
- احادیث تصویری امام جواد علیه السلام
آرشیو مطالب
کلمات کلیدی
پیوندها
پیوندهای روزانه